ສູດມະນີຈຸລະກະ - ພະໄຕປິດົກ ຫົວທີ 7 - ພະວິໄນປິດົກ ຫົວ ທີ 7

ມີເນື້ອຄວາມບາງຕອນ ກ່ຽວກັບເລື່ອງເງິນດັ່ງນີ້

ໃນກອງປະຊຸມບ້ານໜຶ່ງ ມີຄົນເວົ້າວ່າ ການທີ່ພະພິກຂຸຮັບການຖວາຍເງິນຄຳ ແມ່ນສົມຄວນ. ພໍ່ບ້ານ ທີ່ຊື່ວ່າ ມະນີຈຸລະກະ ເລີຍເວົ້າຂຶ້ນວ່າ ພວກທ່ານເຂົ້າໃຈຜິດແລ້ວ...

ຕໍ່ມາພໍ່ບ້ານຜູ່ນັ້ນ ກໍ່ໄດ້ໄປຖາມພະພຸດທະເຈົ້າ. ພະພຸດທະເຈົ້າກໍ່ຕອບວ່າ ສິ່ງທີ່ທ່ານເວົ້ານັ້ນ ແມ່ນຖືກຕ້ອງແລ້ວ.

พระผู้มีพระภาคตรัสว่า เอาละ นายบ้าน เธอพยากรณ์อย่างนี้ชื่อว่า กล่าวคล้อยตามเรา ชื่อว่าไม่กล่าวตู่เราด้วยคำเท็จ ชื่อว่า พยากรณ์ธรรมสมควรแก่ธรรม และสหธรรมิกบางรูป ผู้กล่าวตามวาทะย่อมไม่ถึงฐานะที่ควรติเตียน ดูกรนายบ้าน ทองและเงินไม่ควรแก่สมณะเชื้อสายพระศากยบุตรโดยแท้ สมณะเชื้อสายพระศากยบุตรไม่ยินดีทองและเงิน สมณะเชื้อสายพระศากยบุตรไม่รับทองและเงิน สมณะเชื้อสายพระศากยบุตรมีแก้วและทองอันวางเสียแล้ว ปราศจากทองและเงิน ทองและเงินควรแก่ผู้ใด แม้กามคุณทั้งห้าก็ควรแก่ผู้นั้น กามคุณทั้งห้าควรแก่ผู้ใด เธอพึงจำผู้นั้นไว้โดยส่วนเดียวว่า มีปกติมิใช่สมณะ มีปกติมิใช่เชื้อสายพระศากยบุตร เราจะกล่าวอย่างนี้ว่า ผู้ต้องการหญ้า พึงแสวงหาหญ้าผู้ต้องการไม้ พึงแสวงหาไม้ ผู้ต้องการเกวียน พึงแสวงหาเกวียน ผู้ต้องการบุรุษพึงแสวงหาบุรุษ แต่เราไม่กล่าวโดยปริยายไรๆ ว่า สมณะพึงยินดี พึงแสวงหาทองและเงิน

Yes, headman, in answering in this way you are speaking in line with what I have said, you are not misrepresenting me with what is unfactual, and you are answering in line with the Dhamma so that no one whose thinking is in line with the Dhamma will have grounds for criticizing you. For money is not allowable for the Sakyan-son contemplatives, the Sakyan-son contemplatives do not consent to money, the Sakyan-son contemplatives do not accept money, the Sakyan-son contemplatives have given up gold & jewelry, have renounced money. For anyone for whom money is allowable, the five strings of sensuality are also allowable. For anyone for whom the five strings of sensuality are allowable, money is allowable. That you can unequivocally recognize as not the quality of a contemplative, not the quality of a Sakyan son