ອັຄຄັນຍະສູຕຣ໌ ເປັນພຣະສູດທີ່ເວົ້າເຖິງການກຳເນີດຂອງໂລກແລະຈັກກະວານຕາມທັດສະນະທາງພຸດທະສາສະໜາ ແລະ ທິດສະດີບິກແບ໊ງ (Big Bang Theory) ທີ່ເວົ້າເຖິງຈຸດກຳເນີດຂອງຈັກກະວານແລະໂລກເຊັ່ນດຽວກັນ.

ຄຳວ່າ ອັຄຄັນຍະສູຕຣ໌ ມາຈາກຄຳສອງຄຳ ຄື ອັຄຄະ(ອັກຄະ) + ຍາ(ຕົວ ຍໍ ສັບພັນຍູໃນອັກສອນທັມ). ອັຄຄະ ແປວ່າປະເສີດ ຫລື ເລີດ, ຍອດ ຫລື ຊັ້ນຍອດ, ເດີມ ຫລື ດັ້ງເດີມ, ຕົ້ນ ຫລື ຊັ້ນຕົ້ນ. ສ່ວນຄຳວ່າ ຍາ ແປວ່າ ຮູ້ ລວມເຂົ້າແລ້ວວ່າ ທີ່ຮູ້ກັນວ່າເລີດ, ຍອດ, ເດີມ ຫລື ຕົ້ນ ເມື່ອແປຕາມເນື້ອໃນແລ້ວ ໝາຍເຖິງສິ່ງທີ່ເວົ້າກັນມາຕັ້ງແຕ່ໂລກເກີດ. ເປັນພຣະສູດທີ່ພຣະພຸດທະອົງເທດໃຫ້ສາມະເນນວາເສດຖະແລະສາມະເນນ ພາຣະທະວາຊະ ທີ່ນະຄອນສາວັດຖີ. ເລື່ອງມີຢູ່ວ່າ ສາມະເນນນີ້ໄປຖາມຄວາມເປັນໄປເປັນມາກ່ຽວກັບວັນນະ(ຊົນຊັ້ນວັນນະ). ພຣະພຸດທະອົງຈິ່ງ ໄດ້ກ່າວເຖິງການກຳເນີດຂອງຈັກກະວານ ຂອງໂລກ ຈົນເວົ້າເຖິງການພັດທະນາການຂອງມະນຸດຮອດວັນນະຕ່າງໆ.

ອີງຕາມ ອັຄຄັນຍະສູຕຣ໌ ໄດ້ກ່າວເຖິງການກຳເນີດຂອງໂລກໄວ້ວ່າ ກ່ອນໜ້ານັ້ນຈັກກະວານມີແຕ່ຄວາມມືດມົນອົນທະການ ເວີ້ງວ້າງ ໄຮ້ສິ່ງທີ່ມີຊີວິດ ແມ່ນແຕ່ດວງເດືອນແລະດາວກໍຍັງບໍ່ທັນມີ, ການເວລາ ທີ່ບົ່ງບອກເຖິງວັນເດືອນປີແລະລະດູການກໍຍັງບໍ່ທັນມີ.

ຕໍ່ມາຈິ່ງເກີດມີມະຫາເມກຕັ້ງເຄົ້າຂື້ນ ແລ້ວມີສາຍລົມພັດຜ່ານໃນກາງເວຫາກໍ່ໃຫ້ເກີດຝົນຕົກລົງມາຈາກຂ້າງເທິງ ແຕ່ຕົກລົງບໍ່ຜ່ານຮອດຂ້າງລຸ່ມ ຍ້ອນວ່າມີສາຍລົມຮັບຮອງເອົາໄວ້ ຈິ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດມີນ້ຳຢູ່ກາງເວຫາຄ້າງຢູ່ເໜືອຊັ້ນລົມຄືກັນກັບນ້ຳຄ້າງຢູ່ເທິງໃບບົວ. ຕໍ່ມານ້ຳນັ້ນຈິ່ງຄ່ອຍໆແ ຫ້ງລະເຫີຍ ໄປຈົນຂ້ອນລົງແລ້ວກຳເນີດມີດິນ, ມີງ້ວນດິນເຊິ່ງມີລັກສະນະເປັນລົດຊາດຫອມຫວານຄືກັນກັບເຜີ້ງ, ມີ້ມ, ເນີຍເປັນຕົ້ນ. ຫລັງຈາກນັ້ນ ຈິ່ງມີເທວະດາ ຫລືພົມຈັນອະພັສສະຣະ ທີ່ມີຮ່າງກາຍເປັນທິບ ມີລັດສະໝີເປັ່ງປະກາຍກໍໄດ້ພາກັນສະເດັດລົງມາຫລີ້ນໃນດິນແດນນັ້ນ ເຖິງແມ່ນວ່າຍັງບໍ່ທັນມີແສງ ສະຫວ່າງໃດໆ ບໍ່ທັນມີດວງເດືອນ, ດວງອາທິດແລະດາວພຣະເຄາະອື່ນໆ ແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ອາໄສລັດສະໝີນັ້ນເປັ່ງປະກາຍແສງເຮັດໃຫ້ເຫັນຮຸ່ງ.

ຕໍ່ມາມີເທບພະດາຕົນໜຶ່ງລອງເອົາມືໄປສຳຜັດເບິ່ງດິນ ແລ້ວເອົາມາຊິມເບິ່ງ ຈິ່ງຮູ້ວ່າມີລົດຊາດແຊບຊ້ອຍແລ້ວກໍໄດ້ກິນ ເມື່ອກິນຫລາຍຄັ້ງຫລາຍຄາວ ຈິ່ງເຮັດໃຫ້ຮ່າງກາຍທີ່ລະອຽດປະນີດ ມີລັດສະໝີນັ້ນຄ່ອຍໆເສື່ອມແສງລັດສະໝີ ຈາກນັ້ນຈິ່ງປະກົດມີດວງເດືອນ, ດວງຕາເວັນແລະດາວພະເຄາະອື່ນໆກຳເນີດຂື້ນ. ເມື່ອມີດວງເດືອນ, ດວງອາທິດແລະດາວພຣະເຄາະກຳເນີດຂື້ນ ຈິ່ງປະກົດມີວັນ, ເດືອນ, ປີ ລະດູການເກີດຂື້ນໂລກແລະຈັກກະວານກໍໄດ້ມີການວິວັດທະນາການເລື້ອຍໆໄປ ແລະຕໍ່ມາຈິ່ງກຳເນີດມີເພດຍິງແລະເພດຊາຍຊັດເຈນໃນໝູ່ເທວະດາ ເຫລົ່ານັ້ນ ຫລັງຈາກນັ້ນ ຈິ່ງເກີດມີຄວາມສົນໃຈຮັກໄຄ່ກັນຂື້ນມາ ມີການເສບກາມເກີດຂື້ນ ເຊິ່ງທຳອິດນັ້ນກໍເສບກາມກັນແບບບໍ່ປິດບັງ ບໍ່ອາຍ ຕໍ່ມາຈິ່ງຮູ້ຈັກລະອາຍ...

ນອກຈາກພຣະສູດນີ້ຈະໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບການກຳເນີດຂອງມະນຸດແລະຈັກກະວານແລ້ວ ຍັງເວົ້າເຖິງການວິວັດທະນາການຂອງສັງຄົມມະນຸດ ສືບໆກັນມາຈົນເຖິງຍຸກ ທີ່ຈະເລີນທີ່ສຸດ ຄືຕອນທີ່ມະນຸດມີການແບ່ງຊົນຊັ້ນວັນນະຂື້ນໃນສັງຄົມໂລກ.

ເມື່ອອ່ານມາເຖິງຈຸດນີ້ແລ້ວ ມາພິຈາລະນາການກຳເນີດຂອງຈັກກະວານຕາມທັດສະນະຂອງທິດສະດີການລະເບີດຄັ້ງຍິ່ງໃຫຍ່ໃນຈັກກະວານ ຄື ທິດສະດີບິກແບ໊ງ (Big Bang Theory) ທີ່ເວົ້າວ່າ ຈັກກະວານເຮົານີ້ຫາກໍໄດ້ມີວິວັດທະນາການມາປະມານ 14.000 ລ້ານປີ ຈາກການກຳເນີດຈາກສູນ ແມ່ນແຕ່ເວລາກໍບໍ່ມີ ຄືຈາກການລະເບີດຄັ້ງຍິ່ງໃຫຍ່ ຈາກການອັດແໜ້ນຂອງພະລັງງານໃນຈັກກະວານກໍໃຫ້ເກີດລະເບີດ ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ມີຄ່າເທົ່າສູນ, ຈາກສິ່ງທີ່ບໍ່ມີຫຍັງເລີຍ, ບໍ່ມີເວລາ, ບໍ່ມີດວງເດືອນ, ດວງຕາເວັນ, ດວງດາວ ຫລືດາວເຄາະອື່ນໆ. ຫລັງຈາກລະເບີດແລ້ວຈິ່ງເກີດມີດວງເດືອນ, ດວງອາທິດແລະດາວເຄາະອື່ນໆກໍ່ໃຫ້ເກີດເປັນລະບົບສຸລິຍະຈັກກະວານຂື້ນ ແລ້ວໂລກກໍຄ່ອຍໆມີການວິວັດທະນາການຂະຫຍາຍຕົວມາເລື້ອຍໆ. ຈາກການບໍ່ມີຫຍັງກໍມີການກຳເນີດສິ່ງທີ່ມີຊິວິດແລະພັດທະນາການເລື້ອຍໆ ແລະທາດເຄມີຕ່າງໆ ທີ່ແຕກກະຈາຍຈາກຈຸດລະເບີດນັ້ນ ກໍຍັງຄົງຫລົງເຫລືອຈົນປັດຈຸບັນທີ່ນັກວິທະຍາສາດໄດ້ຄົ້ນພົບສືບມາ.

ເມື່ອອ່ານມາຮອດຈຸດນີ້ ຂ້າພະເຈົ້າຈິ່ງມີຂໍ້ສະຫຼຸບວ່າ ທັດສະນະທາງພຣະພຸດທະສາສະໜາ ແລະທາງວິທະຍາສາດ ມີທິດສະດີຄວາມເຊື່ອເລື່ອງຂອງການກຳເນີດໂລກ ຈັກກະວານແລະສິ່ງທີ່ມີຊີວິດບົນໜ້າໂລກນີ້ຄ້າຍໆກັນ ໂດຍບໍ່ໄດ້ເຊື່ອໄປໃນເລື່ອງພຣະເຈົ້າສ້າງໂລກ ແຕ່ຍ້ອນໂລກແລະຈັກກະວານມີການວິວັດທະນາການຂື້ນມາເອງຕາມກົດເກນຂອງທຳມະຊາດ. ແຕ່ມີສິ່ງທີ່ແຕກຕ່າງຢູ່ນັ້ນກໍຄື. ທາງວິທະຍາສາດບໍ່ໄດ້ເວົ້າເຖິງລາຍລະອຽດທີ່ເວົ້າເຖິງງ້ວນດິນແລະການກຳເນີດຂອງມະນຸດທີ່ມາຈາກຊັ້ນອາພັສສະຣະເໝືອນດັ່ງພຣະພຸດທະສາສະໜາ.

ສິ່ງທີ່ອາດມາຮັບຮອງເລື່ອງຄວາມເຊື່ອທາງພຸດທະສາສະໜານັ້ນ ກໍເຫັນຈະໄດ້ແກ່ເລື່ອງຂອງ ພົບພູມທີ່ສັດທັງຫລາຍອາໄສຢູ່ ເຊັ່ນສະຫວັນຊັ້ນ ອາພັດສະຣະ ເປັນພູມທີ່ຢູ່ຂອງເທວະດາທີ່ມີອາຍຸຍືນ ເຖິງແມ່ນວ່າໂລກຈະເສື່ອມສະຫລາຍໄປ ແຕ່ຍ້ອນການສະເຫວີຍ ຜົນກັມໃນຊາດທີ່ເປັນ ພົມໃຊ້ເວລາຍາວນານ ເກີນກ່ວາຄາດຄະເນ. ຜູ່ທີ່ໄປຢູ່ໃນຊັ້ນນີ້ ກໍແມ່ນຜູ້ທີ່ໄດ້ສ້າງນ້ຳກະທຳບຸນມາໃນຊາດອະດີດເຊິ່ງມີຊັ້ນພົມເປັນທີ່ຮອງຮັບ. ສະນັ້ນ, ການຫລີກລຽງຫົນທາງຈາກການດັບທຸກແບບບຳເພັນພາວະນາ ເພື່ອເຂົ້າເຖິງສະພາວະແຫ່ງຄວາມເປັນພົມ ຈະຕ້ອງໄດ້ປະຕິບັດຕົນໃຫ້ເຄັ່ງຄັດ ຫລືບໍ່ກໍເອົາໃຫ້ເຖິງນິບພານໄປເລີຍ. ນີ້ເປັນສິ່ງທີ່ນອກເໜືອວິທະຍາສາດຈະພິສູດໄດ້ ແລະຍາກທີ່ຈະພິສູດແລະເຊື່ອຖືຕາມທັດສະນະຂອງນັກ ວິທະຍາສາດ.

ເມື່ອສຶກສາຕາມຄຳພີທາງພຸດທະສາສະໜາມາຮອດນີ້ ບາງທ່ານອາດຄຶດວ່າ ມັນມີລັກສະນະເທບນິຍາຍກໍໄດ້ ແມ່ນແຕ່ສຳລັບຂ້າພະເຈົ້າແລ້ວ ຍັງພິຈາລະນາຢູ່ວ່າມັນເປັນລັກສະນະຫຍັງກັນແທ້ ເພາະວ່າຖ້າຈະຕັດສິນໃຈໄປໂລດວ່າບໍ່ແມ່ນ ກໍເຮັດບໍ່ໄດ້ ເພາະວ່າຕົນເອງຍັງບໍ່ຮູ້ຄືພຣະພຸດທະເຈົ້າ ຄັນຊິເຊື່ອໂລດກໍບໍ່ວ່າ ເພາະວ່າເພິ່ນໃຫ້ພິສູດແລະພິຈາລະນາ ຈິ່ງຈະຄົ້ນຄ້ວາສຶກສາຕື່ມອີກ ແຕ່ຍອມຮັບວ່າມັນມີສ່ວນຄືກັນຫລາຍລະຫວ່າງທັດສະນະທາງພຸດທະສາສະໜາແລະວິທະຍາສາດ.

......
ອ້າງອີງ:

ພຣະໄຕປິດົກເຫລັ້ມທີ 11,ໜ້າທີ 183. ສຸຕຕັນຕະປິດົກ ທີຄະນິກາຍ(ສະບັບມະຫາຈຸລາຯ)
ພິມຄຳວ່າ Aggañña Sutta ລົງໄປໃນ google.la ທ່ານຈະເຫັນຜົນອອກມາຫລາຍອັນ ສ່ວນ Big Bang Theory ກໍເຊັ່ນດຽວກັນ.