ຂຽນເມື່ອ: ກ.ພ.. 17, 2011
| ມີ
9 ຄຳເຫັນ
ແລະ
0 trackback(s)
ຄຸນຄ່າຂອງພຣະສົງ ເອິ້ນວ່າສັງຄະຄຸນ ໝາຍເຖິງ ພຣະຄຸນຂອງພຣະສົງ ເປັນ ການລະນຶກເຖິງຄຸນງາມຄວາມດີ ຂອງພຣະສົງ 9 ປະການ ແບ່ງອອກເປັນ ຄວາມດີຂອງພຣະສົງທີ່ເປັນເຫດ 4 ປະການ ແລະ ຄວາມດີຂອງພຣະສົງທີ່ເປັນຜົນ 5 ປະການດັ່ງນີ້ ຄື
ຄວາມດີຂອງພຣະສົງທີ່ເປັນເຫດ
ຄຸນງາມຄວາມດີຂອງພຣະສົງທີ່ເປັນຄຸນສົມບັດສະເພາະຕົນ ຫຼື ຄວາມດີທີ່ເປັນເຫດໃຫ້ຄົນອື່ນແນມເຫັນແລະຍົກຍ້ອງ ນັບຖື ເລື່ອມໃສເຄົາລົບບູຊາ ມີ 4 ປະການ ຄື
1. ສຸປະຕິປັນໂນ ໝາຍເຖິງເປັນຜູ້ປະຕິບັດດີ ຄື ພຣະສົງເປັນຜູ້ປະຕິບັດຕາມແນວທາງແຫ່ງອະລິຍະອົງ 8 ປະຕິບັດຕາມທຳມະວິໃນ
2. ອຸຊຸປະຕິປັນໂນ ໝາຍເຖິງ ເປັນຜູ້ປະຕິບັດກົງ ຄື ພຣະສົງເປັນຜູ້ບໍ່ປະຕິບັດຫຼອກລວງ ບໍ່ຄົດໂກງ ບໍ່ເວົ້າເທັດ ເປັນຄົນກົງ ປາກກັບໃຈຕົງກັນ
3. ຍາຍະປະຕິປັນໂນ ໝາຍເຖິງ ເປັນຜູ້ປະຕິບັດທຳມະ ຄື ພຣະສົງເປັນຜູ້ປະຕິບັດທີ່ມຸ່ງທຳ ຫຼືປະຕິບັດຖືກທາງເພື່ອໃຫ້ເກີດຄວາມຮູ້ ເຫັນສະພາວະທັງຫຼາຍຕາມເປັນຈິງ(ຮູ້ແຈ້ງໃນທຳ)
4. ສາມີຈິປະຕິປັນໂນ ໝາຍເຖິງ ເປັນຜູ້ປະຕິບັດສົມຄວນ ຄື ພຣະສົງເປັນຜູ້ປະຕິບັດໜ້າຍົກຍ້ອງນັບຖື ສົມຄວນໄດ້ຮັບຄວາມເຄົາລົບ ກາບໄຫວ້ ເພາະດີພ້ອມທຸກຢ່າງ ບໍລິສຸດຕາມພຣະທຳມະວິໃນ ທ່ານເຮັດຄວາມດີໂດຍບໍ່ຫວັງຜົນປະໂຫຍດຕອບແທນໃດ ໆ ທັງສິ້ນ
ຄວາມດີຂອງພຣະສົງທີ່ເປັນຜົນ
ຄຸນງາມຄວາມດີຂອງພຣະສົງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບບຸກຄົນອື່່ນຫຼືຄວາມດີທີ່ເປັນຜົນ ໃຫ້ຄົນອື່ນແນມເຫັນແລ້ວປະຕິບັດຕໍ່ທ່ານຢ່າງເໝາະສົມ ໃຫ້ຄວາມເຄົາລົບກາບໄຫວ້ ໃຫ້ຄວາມອະນຸເຄາະແລະອຸປະຖຳທ່ານ ໃນເລື່ອງການບຳລຸງດ້ວຍປັດໃຈ 4 ແລະໃນເລື່ອງອື່ນ ໆ ແກ່ທ່ານມີ 5 ປະການ ຄື
1. ອາຫຸໃນໂຢ ໝາຍເຖິງ ພຣະສົງເປັນຜູ້ຄວນແກ່ການສັກກາລະບູຊາ
2. ປາຫຸໃນໂຍ ໝາຍເຖິງ ພຣະສົງເປັນຜູ້ຄວນແກ່ການຕ້ອນຮັບ
3. ທັກຂິໃນໂຢ ໝາຍເຖິງ ພຣະສົງເປັນຜູ້ຄວນຮັບຂອງທີ່ເຂົານຳມາເຮັດບຸນ
4. ອັນຊະລີກາລະນີໂຢ ໝາຍເຖິງ ພຣະສົງເປັນຜູ້ຄວນແກ່ການກາບໄຫວ້
5. ອະນຸດຕະລັງ ປຸນຍັກເຂດຕັງ ໂລກັດສະ ໝາຍເຖິງ ພຣະສົງເປັນເນື້ອນາບຸນຂອງຊາວໂລກ ຄື ເປັນແຫຼ່ງເຜຍແຜ່ຄວາມດີທີ່ຢອດຢ້ຽມຂອງໂລກ
ພຣະທຳທີ່ພຣະພຸດທະເຈົ້າ ຊົງສັ່ງສອນນັ້ນ ເປັນຫຼັກໃຫ້ແກ່ການດຳເນິນຊີວິດຂອງເຮົາ ເມື່ອເຮົາປະຈິບັດຖືກຕ້ອງຕາມນັ້ນ ສັກກະຍະພາບ ແຫ່ງຄວາມເປັນມະນຸດຂອງເຮົາ ກໍ່ຈະ ໆ ເລີນປະກົດອອກມາ ຈົນເຂົ້າເຖິງຄວາມຈິງຂອງທຳມະຊາດ ມີຊີວິດທີ່ດີງາມມີຄວາມສຸຂຢ່າງແທ້ຈິງ ແຕ່ການທີ່ຈະເຂົ້າເຖິງພຣະທຳໄດ້ນັ້ນ ຈະຕ້ອງອາໃສພຣະສົງ ເຊິ່ງຖືວ່າເປັນຊຸມຊົນທີ່ດີງາມ ມີປັນຍາ ມີຄຸນນະທຳ ແລະ ຖືວ່າເປັນຜູ້ທີ່ພັດທະນາຕົນເອງໃຫ້ບໍລິສຸດສົມບູນແລ້ວ ຊ່ອຍເກື້ອໜຸນໃຫ້ເພື່ອນມະນຸດ ໂດຍການອົບຮົມສັ່ງສອນ ຕາມຫຼັກທຳພຣະພຸດທະສາສະໜາ ທາງໃນດ້ານ ປະລິຍັດ ປະຕິບັດ ແລະປະຕິເວດ
ດ້ວຍເຫດນີ້ ພຣະພຸດທະເຈົ້າ ຈຶ່ງຊົງ ສັງຄະ ຂຶ້ນໃຫ້ເປັນຊຸມຊົນອັນປະເສິດ ເຊິ່ງບຸກຄົນຜູ້ຕັ້ງຢູ່ໃນທຳ ຈະມາປະກອບເຂົ້າເປັນຊຸມຊົນນັ້ນ ຊຸມຊົນທີ່ເອິ້ນວາ ສັງຄະນີ້ ກໍ່ຈະເປັນແຫຼ່ງທີ່ຊ່ອຍດຳລົງຮັກສາທຳມະ ທີ່ພຣະພຸດທະເຈົ້ານັ້ນຊົງສັ່ງສອນນັ້ນໄວ້ ແລະເປັນທີ່ຈະເລິນງອກງາມ ແຫ່ງຄຸນງາມຄວາມດີທັງຫຼາຍ ເປັນແຫຼ່ງເຊິ່ງມີກັນລະຍານະມິດ ທີ່ຈະຊ່ອຍເກື້ອກູນໃຫ້ຜູ້ທີ່ເຂົ້າມາ ສາມາດຈະເລິນງອກງາມໄປໃນທຳ ຈົນກະທັ້ງເຂົ້າເຖິງທຳນັ້ນໂດຍສົມບູນ ຊຸມຊົນນີ້ ຄື ສັງຄະ ເຊິ່ງເປັນລັດຕະນະໄຕຼທີ 3 ໃນພຣະລັດຕະນະໄຕຼ
ຄະຕິທັມຝາກໃຫ້ຄິດ
ຖ້າທ່ານເປັນຄົນດີຄົນໜຶ່ງແລ້ວ ໂລກນີ້ຈະລົດແຖວ ຄົນທີ່ຊົ່ວ
ຖ້າອ່ານແລ້ວຍັງໂງ່ເຂົາ ຍັງເມົາມົວ ຢາກເປັນບົວໃຕ້ຕົມກໍ່ຕາມໃຈ