ອະລິຍະສັດ 4 ກ່ຽວກັບມັກ ໃນຫຼັກທົດສະພິຣາດຊະທຳ

        ທົດສະພິຣາດຊະທຳ (Royal virdtues)

               ທົດສະພິຣາດຊະທຳ ຄື ຄຸນນະທຳຂອງຜູ້ປົກຄອງ ຫຼື ຣາດຊະທຳ (ທຳຂອງພຣະຣາຊາ 10 ປະການ) ດັ່ງນີ້

            1.  ທານ ໝາຍເຖິງ ການໃຫ້ ແລະ ແບ່ງປັນໃຫ້ມວນປະຊາ ຄື ບຳເພັນຕົນ ເປັນຜູ້ໃຫ້ໂດຍມຸ່ງປົກຄອງ ຫຼື ທຳງານເພື່ອໃຫ້ກັບມວນປະຊາ ເອົາໃຈໃສ່ຈັດສັນສະວັດດິການ ການໃຫ້ການສົງເຄາະອະນຸເຄາະ ໃຫ້ປະຊາລາດ ໄດ້ຮັບປະໂຫຍດສຸກ ຄວາມສະດວກປອດໄພຕະຫຼອດຈົນການໃຫ້ຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອແກ່ຜູ້ເດືອດຮ້ອນປະສົບທຸກ ແລະໃຫ້ຄວາມສະໜັບສະໜຸນແກ່ຄົນທຳຄວາມດີ

            2.  ສີລ ໝາຍເຖິງ ຮັກສາຄວາມສຸຈະລິດ ຄື ປະພຶດດີງາມສຳລວມກາຍແລະວະຈີ ປະກອບການຢ່າງສຸດຈະລິດປະພຶດຕົນໃຫ້ເປັນແບບຢ່າງ ແລະ ເປັນທີ່ເຄົາລົບນັບຖືຂອງປະຊາລາດ

            3.  ປະລິດຈາຄະ ໝາຍເຖິງ ບຳເພັນກິດດ້ວຍເສີຍສະລະ ຄື ສາມາດເສີຍສະລະຄວາມສຸກສຳລານ ເປັນຕົ້ນ ຕະຫຼອດຈົນເສີຍສະລະຊີວິດຂອງຕົນເອງໄດ້ເພື່ອປະໂຫຍດສຸກຂອງປະຊາຊົນ ແລະ ຄວາມສະຫງົບຮຽບຮ້ອຍຂອງບ້ານເມືອງ

            4.  ອາຊະວະ ໝາຍເຖິງ ປະຕິບັດພາລະໂດຍຊື່ຕົງ ຄື ຊື່ຕົງ ບໍ່ມີມານຍາ ປະຕິບັດພາລະກິດໂດຍສຸດຈະລິດ ມີຄວາມຈິງໃຈບໍ່ຫຼອກລວງປະຊາຊົນ

            5.  ມັດທະວະ ໝາຍເຖິງ ມີຄວາມອ່ອນໂຍນເຂົ້າເຖິງຄົນ ຄື ມີອັດທະຍາໃສ ບໍ່ເຍີ້ຫຍິ່ງຫຍາບຄາຍກະດ້າງຖືໂຕ ມີຄວາມງາມສະຫງ່າເກິດແຕ່ທ່ວງທີ ກິລິຍາສຸພາບ ນຸ່ມນວນ ລະມຸນລະໄມ ຄວນໄດ້ຄວາມຮັກພັກດີ

            6.  ຕະປະ ໝາຍເຖິງ ພົ້ນຈາກການມົວເມົາໂດຍເຜົາກິເລດ ຄື ຕັດກິເລດຕັນຫາ ບໍ່ໃຫ້ເຂົ້າມາຄອບງຳຈິດໃຈ ລະງັບຍັບຍັ້ງຂົ່ມໃຈໄດ້ບໍ່ໃຫ້ຫຼົງໃຫຼໝົກໝຸ້ນໃນຄວາມສຸກສຳລານ ແລະ ໝັ່ນແຕ່ບຳເພັນພຽນທຳກິດໃນໜ້າທີ່ໃຫ້ສົມບູນ

            7.  ອັກໂກທະ ໝາຍເຖິງ ບໍ່ໂກດ ຄື ບໍ່ຄຽດ ບໍ່ຮ້າຍ ບໍ່ວິນິດໃສ ແລະ ກະທຳການດ້ວຍອຳນາດຄວາມໂກດ ມີເມດຕາປະຈຳໃຈໄວ້ລະງັບຄວາມຂຸ່ນເຄືອງ ວິນິດໃສຄວາມ ແລະ ກະທຳການດ້ວຍຈິດອັນສຸຂຸມລາບລຽບຕາມທຳ

            8.  ອະວິຫິງສາ ໝາຍເຖິງ ບໍ່ບຽດບຽນ ຄື ບໍ່ຫຼົງອຳນາດ ບໍ່ບີບຄັ້ນກົດຂີ່ ມີຄວາມກະລຸນາບໍ່ຫາເຫດບຽດບຽນລົງໂທດອາດຊະຍາແກ່ປະຊາລາດຜູ້ໃດ ດ້ວຍອາໃສຄວາມອາຄາດກຽດຊັງ

            9.  ຂັນຕິ ໝາຍເຖິງ ຄວາມອົດທົນ ຄື ອົດທົນຕໍ່ງານທີ່ຕາກຕຳ ອົດທົນຕໍ່ຄວາມເມື່ອຍຍາກ ອົດທົນຕໍ່ການບຳເພັນກໍລະນີຍະກິດໂດຍຊອບທຳ

            10.  ອະວິໂລທະນະ ໝາຍເຖິງ ຄວາມບໍ່ຄາດທຳ ຄື ການປະພຶດຢູ່ໃນທຳອັນຖືປະໂຫຍດສຸກ ຄວາມດີງາມຂອງລັດ ແລະ ລາດສະດອນ ເປັນທີ່ຕັ້ງ ສິ່ງໃດທີ່ປະຊາລາດປາດຖະໜາໂດຍຊອບທຳກໍ່ບໍ່ຂັດຂືນ ການທີ່ຈະເປັນໄປໂດຍຊອບທຳ ເພື່ອປະໂຫຍດສຸກຂອງປະຊາລາດ ກໍ່ບໍ່ຂັດຂວາງ ວາງອົງເປັນຫຼັກໜັກແໜ້ນໃນທຳ ຄົງທີ່ບໍ່ມີຄວາມເອນອ່ຽງຫວັ່ນໄຫວ ເພາະຖ້ອຍຄຳດີຮ້າຍ ລາບສັກກາລະ ຫຼື ອາລົມທີ່ປາດຖະໜາ ແລະ ບໍ່ປາດຖະໜາ ໃດ ໆ ມີຄວາມທ່ຽງທຳແລະມີນິຕິທຳ ຄື ມີລະບຽບແບບແຜນ ມີຫຼັກໃນການປົກຄອງ ຕະຫຼອດຈົນປະພຶດຕົນຢູ່ໃນຂະນົບທຳນຽມປະເພນີອັນດີງາມ

            ທົດສະພິຣາດຊະທຳ ຫຼື ຣາຊາທຳ 10 ປະການນີ້ ທາງພຣະພຸດທະສາສະໜາຖືວ່າເປັນຫົວໃຈໃນການປົກຄອງອົງພຣະມະຫາກະສັດ ຫຼື ຜູ້ປົກຄອງບ້ານເມືອງ ໄດ້ຊົງເຄົາລົບແລະຍຶດເປັນແນວທາງໃນການບໍລິຫານປະເທດຕະຫຼອດມາ ບຸກຄົນໃດກໍ່ຕາມ ຫາກປະພຶດປະຕິບັດຕາມຫຼັກທຳ 10 ປະການນີ້ ຍ່ອມໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງເທິດທູນ ວ່າເປັນຜູ້ປົກຄອງໂດຍທຳ ແລະ ຈະເປັນທີ່ເຄົາລົບ ສັກກາລະຂອງປະຊາຊົນ ແລະປະຊາຊົນຈະຖວາຍຄວາມຈົງຮັກພັກດີເປັນຢ່າງຍິ່ງ ແລະ ສົ່ງຜົນໃຫ້ສັງຄົມນັ້ນສະຫງົບສຸກໃນທີ່ສຸດ

ຄະຕິທັມຝາກໃຫ້ຄິດ

® ຄຸນນະທຳຂອງຜູ້ນຳ

1.ມີເມດຕາ            2.ຮັກສາໄມຕີ

          3.ຍິນດີເສຍສະຫຼະ   4.ລົດລະຄວາມຂັດແຍ້ງ

5.ແບ່ງປັນລາບຜົນ

www.******.com/profile/pouthapod   http://www.******.com/group/0mih30yxmynkb